正文

新現(xiàn)實(shí)的出發(fā)　新筆墨的意境

張　望

山東美術(shù)館館長

山東省美術(shù)家協(xié)會(huì)主席

中國美術(shù)家協(xié)會(huì)會(huì)員

山東師范大學(xué)當(dāng)代水墨藝術(shù)研究中心主任

《文字的意義》　180x97cm　水墨紙本　2015年

文/鄭崗

一直以來張望是許多理論家和畫家最為關(guān)注的當(dāng)代畫家之一。有評論定義他在當(dāng)代水墨創(chuàng)作領(lǐng)域開立了新筆墨境,為水墨藝術(shù)在當(dāng)代的發(fā)展和表達(dá)貢獻(xiàn)卓著。在《學(xué)院美術(shù)30年張望卷》里梳理文獻(xiàn)的基礎(chǔ)上,我系統(tǒng)地研究總結(jié)了他30年的為學(xué)為藝為師的歷程和成就。

不久前,張望結(jié)合自己30年的藝術(shù)實(shí)踐提出了“新現(xiàn)實(shí)主義繪畫創(chuàng)作與研究”的主張,引起藝術(shù)界的高度贊揚(yáng)。這一學(xué)術(shù)理念的提出,被學(xué)術(shù)界稱為是近年來中國美術(shù)界鮮有的、具有鮮明的人文精神特質(zhì)的、面對現(xiàn)實(shí)的繪畫思考與藝術(shù)主張。

張望的人物繪畫創(chuàng)作開當(dāng)代繪畫新筆墨境界是學(xué)術(shù)界公認(rèn)的,他的繪畫筆墨運(yùn)用能力獨(dú)特而卓越于畫壇,他的新筆墨境的探索令他走進(jìn)了中國繪畫當(dāng)代意義之中。我們知道只有當(dāng)代性才可連接古代與未來,這和承傳、繼承所表達(dá)的意思是不同表達(dá)意義中的兩個(gè)層次。張望常說他就是想用古老的紙與墨來表達(dá)最當(dāng)下的感覺,從這句話里我們可以管窺出一個(gè)當(dāng)代畫家應(yīng)具有的當(dāng)代智慧,所以看他的作品我們完全可以領(lǐng)略出中國繪畫的繼承與發(fā)展當(dāng)建立在怎樣的一種基礎(chǔ)上。張望的繪畫很難用“傳統(tǒng)”與“當(dāng)代”來界定,但張望的筆墨的時(shí)代意義是鮮明的,他所關(guān)注的繪畫問題可以用文化匯通精神來表述,這在他所主張并加以實(shí)踐的新現(xiàn)實(shí)主義水墨創(chuàng)作中得以體現(xiàn)。

張望的繪畫多年來一直保持著對社會(huì)發(fā)展新樣態(tài)的關(guān)注與表達(dá)。張望認(rèn)為當(dāng)今社會(huì)所呈現(xiàn)出來的前所未有的具有時(shí)代特征的新現(xiàn)象、為新時(shí)代立言,把個(gè)人的藝術(shù)前途和追求融入到生活的這個(gè)時(shí)代,將這個(gè)時(shí)代的鏡像和精神以一種有時(shí)代感的方式方法表達(dá)出來,才可能在筆墨上有所突破。

我們知道畫家面對自然與自然物象的根本就是要表達(dá)他所看到的事物呈現(xiàn)的表象的那個(gè)像,而大藝術(shù)家與一般畫家的區(qū)別就是大藝術(shù)家有能夠在事物的質(zhì)與質(zhì)之間的區(qū)別和變化中找到象的本質(zhì)與內(nèi)在意義相區(qū)別的能力——對自然與社會(huì)本身深層變化有敏銳的洞悉力。新現(xiàn)實(shí)主義的提出就是立意研究事物與事物之間以及事物本身的變化的那些內(nèi)在的問題。能夠把握并掌握和捕捉到自然、事物的本質(zhì)變化中的內(nèi)在并深刻思考。通過在表象的表達(dá)中關(guān)注到社會(huì)與人文社會(huì)的深層的新形態(tài)。

張望認(rèn)為新現(xiàn)實(shí)主義不是獵奇,也不是口號,更不是“復(fù)古”,不是在以往現(xiàn)實(shí)主義表達(dá)方式里,去表現(xiàn)藝術(shù)理念的奇特。張望近年來面對社會(huì)與藝術(shù)選擇注重強(qiáng)調(diào)具有個(gè)性的認(rèn)識和發(fā)現(xiàn),要帶著時(shí)代的感性認(rèn)識去發(fā)現(xiàn),當(dāng)下的符合時(shí)代審美的觀念,以獨(dú)特的視角審視身邊的生活,從而提煉出屬于自己的個(gè)性圖式,以求得獨(dú)特表達(dá)現(xiàn)實(shí)物象的目的。

在張望的作品中,深刻表達(dá)著這樣一種理念。

張望的筆墨在本有的個(gè)人風(fēng)格中更加傾向語言內(nèi)核提煉。對個(gè)人情懷與社會(huì)情感他主動(dòng)將其合在一起表達(dá)。而且更加有意識地去結(jié)合當(dāng)下時(shí)代和社會(huì)最為重要的意義而展開筆墨的探索。張望一直反對照搬某種傳統(tǒng)的或者當(dāng)代的他人的形式來表現(xiàn)所謂的時(shí)代感。在新現(xiàn)實(shí)主義倡導(dǎo)下,張望強(qiáng)調(diào)他更會(huì)以自己熟悉和掌握的繪畫技術(shù)去熔煉更獨(dú)特,更純粹的筆墨語言。

筆墨是時(shí)代的產(chǎn)物,新時(shí)代需要新筆墨,應(yīng)該以更加開放的筆墨觀念,建立適應(yīng)當(dāng)代審美需求的中國畫筆墨形式。新現(xiàn)實(shí)主義創(chuàng)作的宗旨就是為時(shí)代的藝術(shù)發(fā)展建立有益于中國畫推進(jìn)的語言形式,探索中國畫有實(shí)踐意義的語言方式。這是他30年來努力得到的創(chuàng)作與理論的結(jié)果,是他今后要高舉的審美大旗。

以對新現(xiàn)實(shí)的表現(xiàn)為出發(fā),以對繪畫新樣態(tài)的探索建立筆墨新境界,這是有責(zé)任、有擔(dān)當(dāng),更有智慧的能夠引領(lǐng)當(dāng)代中國畫走向未來的大家之舉。

編輯：soul

責(zé)任編輯：崔翠許小仙